【華夏金地世博一號】開發(fā)商供稿
先生回來，回來的是風(fēng)骨，是修為，是處身立世的先生之美。
5月8日下午，《先生回來》昆明特別致敬展于華夏金地·世博一號樹影藝術(shù)中心正式開幕。
先生與先生，一同回來。
策展人鄧康延表示：“種種困難的因素終究擋不住《先生回來》的大展啟幕，他們是海上行舟，天上飄云，大地行路，該有終有，為來就來。”
而與先生一同回來的，還有那些當(dāng)代先生精神的傳習(xí)者們。
詩人于堅先生來了，四十多年來他的詩作飄拂漢語大地，譯為十多種文字。他相遇了76年前的一札文獻(xiàn)，那是他母校“中華小學(xué)”的遺韻。
紀(jì)錄片導(dǎo)演徐蓓女士從重慶來了。她制作了《大后方》《九零后》《西南聯(lián)大》的宏闊與幽深。她也邀請來傾力助她拍片的許秋芳 女士。她們在歷史鏡像的隧道，尋找出口，鑒照過去，折射未來。
此次相聚的還有兩位云南專家：二戰(zhàn)史學(xué)者戈叔亞先生和野生動物攝影師奚志農(nóng)先生。他們以專業(yè)和歷練注解先生的價值。
昆明有幸，山河有幸，先生有幸，后生有幸，得此幸遇。
先生與昆明，一同回來。
策展人鄧康延對云南有著別樣的感情，他這樣描述云南與先生的關(guān)系“云南，是溫潤氣候的棲息地，自然山水的博物館，抗戰(zhàn)文化的大本營。彩云之南，有約在先，有約在先生。”
對昆明這座先生之城而言，《先生回來》絕不只是一次展，而是一次城市性格的溯源與重申。
奚志農(nóng)先生在沙龍中分享了一個有趣的小故事，來自林徽因的兒子，那是在他小時候，跟著媽媽林徽因初到昆明去街上買桌子，店家要林徽因留下地址，林徽因說：“拿紙筆來”，在那個女性極少又教育的時代，店老板用純正的昆明話說了一句“么么，這個女的竟然會寫字。”
這大概就是西南聯(lián)大帶給昆明的影響的一個小切面，那些坐著黃包車，住著洋樓喝著咖啡的先生來到這里的意義，是讓彼時的邊陲小城昆明震驚的。8年聯(lián)大，8年共存亡、共生活，先生的氣節(jié)，也就這樣在昆明生根發(fā)芽了。
先生的昆明，更是昆明的先生。
昆明感謝先生，先生也感念昆明。
徐蓓在制作西南聯(lián)大的紀(jì)錄電影《九零后》時，采訪了不少西南聯(lián)大的學(xué)子們。中國科學(xué)院院士潘際鑾先生回憶起云南時，說有一次與哥哥在山中突遇山洪，險些失了性命，是被一個昆明人跳入水中救起的，然后陪他們到學(xué)校，陪他們換上了干凈的衣服。
在接受采訪時，他動情的說：“我的命是云南給的。”
無獨(dú)有偶，文學(xué)大家汪曾祺死的那天，都想被埋在昆明。沒有先生，孕育不了先生之城，但沒有先生之城，也不會有后來的先生。先生之城，為先生創(chuàng)造了最好的生長土壤，先生離不開昆明，昆明也離不開先生。
先生與先生之美，一起回來。
先生，一個稱謂，一種修為，一部紀(jì)錄片，后延伸為一場巡回中國深圳、北京、南京、杭州、廣州、臺北、成都、西安、三亞等地的全媒體致敬展《先生回來》。鋪展開二十位先生的生平，像是民國年間寄來的一疊信箋，云中字，故人心。他們用皮膚上的冷暖、骨子里的矍鑠、人性中的從容，站在國家講壇上，至今。
教育是最大的慈善，尤在兵荒馬亂時。守緊一張課桌，是守緊一縷恒念、一脈族群永續(xù)。人才如泉，土地才能不涸。此地向西南十多公里，曾有一所偉大的大學(xué)，戰(zhàn)火中聯(lián)合起三所大學(xué)的西南聯(lián)大，是云貴高原挺立起中華文明的脊梁。
先生們用他們的思想和生命，帶領(lǐng)著人們走向新的世界，提供新的人格營養(yǎng)與生命坐標(biāo)。
先生回來，不止于記憶，更在于傳承。
先生的精神與風(fēng)骨，仍在當(dāng)代的傳習(xí)者身上流淌著。
于堅在分享時表示：“風(fēng)花雪夜的浪漫情懷我不會，我都是五點(diǎn)關(guān)起窗簾，黎明前寫詩，萬籟俱靜，生靈的聲音。”這又何嘗不是另一種先生之美呢？
先生的精神，才是最該回來的美。
昆明，有約在先，有約在先生。
責(zé)編：向雪平
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